في هذه المدونة، نستأنف ما بدأناه في سلسلة “فهم الأزمنة والفصول”. وللمراجعة، كنا نستكشف الحاجة إلى إطار جديد من الرموز يساعدنا على توجيه أنفسنا كمؤمنين في ظل واقعنا الثقافي الحالي. استندنا إلى مقالة ناثان ستون واستخلصنا منها ثلاثة رموز: (1) الأرض الخراب، (2) الشر يسكن الأرض الخراب، و(3) المسيح الفارس.
هنا سنقترح رمزًا رابعًا ضروريًا يكمل الرموز الثلاثة التي قدمها ناثان ستون. هذا الرمز الرابع يرتبط مباشرة بالرمز الثالث لستون: المسيح الفارس أو الملك المحارب. وكما قال الأسقف الأنجليكاني البريطاني جون تشارلز رايل: “علينا أن نتعامل مع عدو مهزوم، لا مع عدو منتصر. نحن نتبع قائدًا لا يُقهَر!”
المسيح هو الملك، وملكوته كامل في السماء. والآن، هدفه الواضح هو البدء في بسط ملكوته على الأرض.
في هذه المدونة، سنتناول تتويج المسيح وصعوده إلى السماء، والمأمورية التي يمنحها لسفارته وسفرائه هنا على الأرض.
تتويج المسيح وصعوده
هناك سياقان للمأمورية العظمى. يميل المسيحيون إلى معرفة أحدهما دون الآخر. السياق الأكثر شيوعًا هو تكليف المسيح لأتباعه بعد قيامته. حيث استدعى التلاميذ إلى الجليل من أجل تتويجه وأعطاهم أوامرهم للانطلاق (متى 28: 16-20).
لكن قبل هذه المأمورية على الأرض، كان لا بد أن يُمنح له التفويض السماوي أولاً. كان على يسوع أن يثبت نفسه أولاً كـ “كريستوس فيكتور” — أي المسيح المنتصر. وقد فعل ذلك بانتصاره على الخوف من الموت في بستان جثسيماني (متى 26: 36-46، خاصة الآية 42)، ثم بهزيمته للشيطان نفسه من خلال موته على الصليب (كولوسي 2: 15)، وأخيراً بانتصاره على الموت نفسه بقيامته (متى 28: 5-6). من خلال هذه الانتصارات، جلس المسيح الملك الظافر في مكانه الشرعي كحاكم على كل شيء.
ذهب يسوع إلى الصليب كحمل الله، وقام من بين الأموات كأسد يهوذا. إنه الملك المحارب. وبسلطانه كملك محارب، أعلن: “دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ” (متى 28: 18). لا توجد قوة في السماء ولا على الأرض تضاهي قوة ربنا الفريد، المنتصر الذي لا يُقهر!
يعلن المسيح أنه قد أُعطي كل سلطان في السماء وعلى الأرض. لقد قال هذا قبل ما يقارب 2000 عام، ولم يتغير هذا الإعلان قط. كثيرًا ما نظن اليوم أن يسوع هو ملك السماء فقط، ولن يكون ملكًا على الأرض إلا عند عودته. لكن هذا خطأ جسيم، لأنه جعل الكنيسة تتراجع عن مهمتها في تلمذة الأمم.
كلا! لقد كان يسوع ملكًا على الأرض آنذاك، كما هو كذلك الآن.
قبل أن يمضي يسوع إلى الصليب، عندما مثل أمام بيلاطس، نقرأ هذه الكلمات في يوحنا 18: 33-37:
“أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ؟”
أَجَابَهُ يَسُوعُ: “أَمِنْ ذَاتِكَ تَقُولُ هذَا، أَمْ آخَرُونَ قَالُوا لَكَ عَنِّي؟”
أَجَابَهُ بِيلاَطُسُ: “أَلَعَلِّي أَنَا يَهُودِيٌّ؟ أُمَّتُكَ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَسْلَمُوكَ إِلَيَّ. مَاذَا فَعَلْتَ؟”
أَجَابَ يَسُوعُ: “مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا.”
فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: “أَفَأَنْتَ إِذًا مَلِكٌ؟“
أَجَابَ يَسُوعُ: “أَنْتَ تَقُولُ: إِنِّي مَلِكٌ. لِهذَا قَدْ وُلِدْتُ أَنَا، وَلِهذَا قَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ لأَشْهَدَ لِلْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي.”
ردًا على سؤال بيلاطس، قال يسوع إن مملكته ليست من هذا العالم، بل من عالم آخر. لكنه أضاف أن سبب مجيئه إلى العالم هو ليكون ملكًا. ولهذا السبب علّم تلاميذه الصلاة بهذه الطريقة: “ليأتِ ملكوتك، لتكن مشيئتك، كما في السماء كذلك على الأرض”.
الغرض الصريح للمسيح هو أن يأتي بمملكة السماء إلى الأرض. لقد أدخل تلاميذه في تلك المهمة نفسها وعلمهم أن يصلوا وفقًا لذلك. ولجعل هذا حقيقة في ذهنك، في المرة القادمة التي تصلي فيها صلاة الرب، صلِّ هكذا: “ليأتِ ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك _____________” وأدخل اسم بلدك أو مدينتك. قل: ليأتِ ملكوتك إلى الولايات المتحدة أو البرازيل أو اليابان أو أوغندا كما في السماء.
الملك قد جاء! – يسوع، الزمن الحاضر الأبدي
ترنيمة عيد الميلاد المفضلة لديّ هي “فرحٌ للعالم”، من تأليف إسحاق واتس. لا تزال هذه الترنيمة تحتفظ بقوتها بعد ثلاثة قرون من نشرها. تحتفل هذه الترنيمة بتتويج الملك يسوع وتعلن انطلاق مسيرة ملكوته لرعيته، صورة الله البشرية. يقول المقطع الأول:
فرحٌ للعالم، لقد جاء الرب
لتستقبل الأرض ملكها
ليهيئ كل قلب له مكانًا
وتغني السماء والطبيعة
وتغني السماء والطبيعة
وتغني السماء، والسماء والطبيعة
تبدأ الترنيمة بتبريك – “فرحٌ للعالم”، وهو فعل من التسبيح أو المباركة، مثل تحيات بولس في بداية رسائله: “نعمة وسلام لكم!”. كلمة التبريك هنا هي الفرحة – بهجة القلب والعقل.
ما الذي سبب الفرح للعالم؟ “لقد جاء الرب!” يحتفل العالم – شعوبه وأممه ومواطنيه ومؤسساته وكل الخليقة — بمجيء المسيح وملكوته. فرحٌ للعالم!
لاحظ أن واتس، بدلاً من استخدام الزمن الماضي “قد جاء” في السطر الأول، كتب “الرب قد جاء”. وعلى الرغم من أن مجيء المسيح هو حدث تاريخي، إلا أن واتس كان يفهم أن مجيء المسيح كان أكثر من مجرد حدث ماضي. فقد كان مجيئه كمسيح يعلن بداية عصر جديد في تاريخ البشر، يؤثر في الماضي والحاضر والمستقبل.
في كتابها “الرحلة غير المتوقعة”، تُشير ديبورا بار إلى الله بصيغة الزمن الحاضر الأبدي! يسوع، الذي سبق وجوده المكان والزمان، يدخل إلى المكان والزمان في لحظة معينة كإله-إنسان. نرى هذا الزمن الحاضر الأبدي في سفر الخروج عندما كان موسى يتحاور مع الله. في سفر الخروج 3: 13-14 نقرأ:
فَقَالَ مُوسَى للهِ: “هَا أَنَا آتِي إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَقُولُ لَهُمْ: ‘إِلهُ آبَائِكُمْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ.’ فَإِذَا قَالُوا لِي: ‘مَا اسْمُهُ؟’ فَمَاذَا أَقُولُ لَهُمْ؟”
فَقَالَ اللهُ لِمُوسَى: “أَهْيَهِ الَّذِي أَهْيَهْ.” وَقَالَ: “هكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: ‘أَهْيَهْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ…”
وبالمثل، عندما كان يسوع في حوار مع الفريسيين، نقرأ هذه الكلمات (يوحنا 8: 57-59):
فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: “لَيْسَ لَكَ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ، أَفَرَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟” قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: “الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ.” فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هكَذَا.
لماذا حاول اليهود رجم يسوع؟ لقد فهموا أنه عندما ادعى وجوده قبل إبراهيم، كان يدعي أنه الزمن الحاضر الأبدي – أي أنه الله!
كان يعلن أن مجيء المسيح ومملكته، الذي طالما وعد بهما، قد حان. السماء تخترق الأرض، والأبدية تخترق الزمن، ومملكة النور تخترق مملكة الظلمة. لقد أصبح الله إنسانًا. فهم واتس أن يسوع هو الزمن الحاضر الأبدي، ولذلك استخدم الزمن المضارع والفعل المبني للمعلوم بقوله: “الرب قد جاء”. وبينما تجسد يسوع، وعاش، ومات، وقام، وصعد إلى السماء، إلا أن مجيء المسيح هو حدث مستمر وحاضر في العالم، لأنه هو “الزمن الحاضر الأبدي”.
فكر في هذه الحقيقة للحظة. ماذا يعني هذا لحياتك؟ ماذا يعني هذا للعالم؟
لاحظ أيضًا النطاقين الشخصي والكوني. على المستوى الشخصي: فليُهيئ كل قلب له مكانًا للملك ليملك. كتأمل شخصي، هل هيأ قلبكَ لملك الملوك، الزمن الحاضر الأبدي، مكانا ليدخل إليه؟
على الصعيد الكوني، دع السماء والطبيعة تُنشدان! في لوقا 40:19، يُوبّخ المسيح الفريسيين بقوله: إن لم يُدرك الناس أن يسوع هو المسيح، “فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ!”
يا إلهي، هذا هو سبب احتفال شعوب العالم! فرحٌ للعالم، لقد جاء الرب!
بعد أن أعلن يسوع سلطانه، منح سفراءه أوامر أكثر تحديدًا. في التدوينة القادمة، سنتناول ميثاق ملكوت المسيح.
